Некультурная антропология

  Next Post: Мозг развивался как инструмент войны

Уродовать себя – видовая черта Homo sapiens

Люди интересуются всякими отклонениями, фриками, рекордами, ужасаются тому, как обезображивают или украшают себя дикари или вполне цивилизованные люди. Особенное содрогание вызывают традиции ритуальных увечий и самокалечения. До сих пор африканцы племени мурси щеголяют с тарелкой в губе, а старые китаянки ковыляют на изуродованных бинтованием ногах. Успехи медицины превратили body modification в популярное направление моды и самовыражения. Ритуальное «искажение естества» - это гораздо более широкое явление, чем можно себе представить. К нему относится не только пирсинг или садомазохистический секс, но также обрезание и бритье, ношение туфель на шпильках и галстука, курение и работа в офисе. Стремление к искусственной деформации – это уникальная особенность, присущая только виду Homo sapiens.

Рассмотрим, какие существуют типы искусственной деформации. Предупреждение для чувствительных душ: читать об этом жутковато.

САМОКАЛЕЧЕНИЕ
Совершается по отношению к собственному телу в состоянии аффекта, опьянения или при психопатологиях. Нередко - в рамках обряда. Известные примеры: флагелляция, самоистязание, «умерщвление плоти» во время религиозных ритуалов в Юго-Восточной Азии и Европе, при похоронах – посредством царапания лица, вырывания волос, самоампутации фаланг пальцев. Ранее было широко распространено ритуальное суицидальное самокалечение: не просто лишить себя жизни, а изрядно располосовать тело (в Японии – харакири-сэппуку, в Европе – перерезание вен).

ПЫТКИ И НАКАЗАНИЯ
Имеют не столько практический смысл (выведать информацию, наказать преступника), сколько ритуальное значение: унизить, обезличить, вырвать признание вины, подчинить. По существу пытки являются жертвоприношением, когда люди приносят волю, достоинство, целостность на алтарь Системы. Наказания (телесные, психологические, путем лишения еды, свободы и др.) также в основном имели ритуальный, а не практический смысл. Общество вводило искусственные ограничения, которые нормальные дети обязательно нарушали - несмотря на субботние порки, стояние на горохе, оставление без сладкого и т.д.

СЕКСУАЛЬНАЯ ДЕФОРМАЦИЯ
Удовлетворение садо-мазохистического либидо посредством таких манипуляций, как: подвешивание, связывание, флагелляция, избивание, изнурительные упражнения, создание вакуумных отеков, закачивание жидкостей под кожу, хирургическое изменение гениталий, пирсинг, связывание, насильственные скрученные позы, использование льда и прижиганий, клизмирование и др.

БЫТОВАЯ ДЕФОРМАЦИЯ
Изменения тела возникают вследствие традиционного образа жизни, бытовых технологий. Так, растительная низкокачественная диета вызывает у детей гипертрофию кишечника, раздувая живот, постоянное пребывание в помещениях – рахит и гиподинамические изменения тела. Постоянное сидение на корточках, в седле или «по-турецки» деформирует ноги. Привязывание младенцев к доске-люльке делает затылок плоским.

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ДЕФОРМАЦИЯ
Вызывается для достижения каких-либо способностей, например, большей подвижности суставов, крепости пальцев и др. Так попрошайкам делали язвы и ампутации, акробатам, лазутчикам, форточникам разрабатывали суставы, у трубачей и стеклодувов разрастались щечные мышцы и легкие. Воины, охранники, разбойники тратили многие тысячи часов на физические упражнения.

РИТУАЛЬНОЕ ТРАВМИРОВАНИЕ
Совершается в рамках какого-либо обряда, имеет мифопоэтическое обоснование. Рассмотрим этот блок подробнее.

1. Деформация развития
Изменяла процессы развития в организме
• Вытягивание шеи (путем наложения колец). Известно в Индонезии (у падаунгов), в Южной Африке.
• Деформация свода черепа с приданием башнеобразной (майя), ладьевидной формы (инки), уплощенного затылка (таджики).
• Деформация прикуса и положения зубов. Повсеместно.
• Насильственное искривление ног (для всадников) или, напротив, их выпрямление.
• Деформация стопы путем поджатия пальцев и бинтования, сдавление кончиков пальцев для узких туфель, удаление ногтей, ампутация мизинца, разработка высокого подъема хореографическими упражнениями.
• Гипертрофия ушных мочек, грудей, половых губ, клитора, пениса путем растягивания.
• Гипертрофия мускулатуры путем упражнений.
• Гипертрофия костной ткани на голенях, кистях, стопах, путем «набивания» с раздражением надкостницы.
• Гипертрофия жировой ткани путем жирной, высококалорийной диеты (добивались, чтобы богатый мужчина приобретал огромный живот, а женщина - зад).
• Конституциональная деформация. Когда изменялся весь организм – доводился до крайней тучности (у детей элиты), либо дистрофии (у рабов, нелюбимых детей, приговоренных к смерти), феноменальной гибкости и мускулярности (у цирковых артистов, спортсменов). Также практиковалось психическое и физическое подавление, вызывавшее задержку роста и полового созревания (у рабов, слуг). Содержание в замкнутом помещении вызывало недоразвитие опорно-двигательной системы.
• Кастрация - также изменяла весь организм. Ритуальные цели – самые разные: получать крупных, тучных слуг, сохранять сопрано, добиваться полового бессилия и т.д.

2. Хирургическая деформация
Удаление, рассечение, «перешивание» частей организма.
• Ампутация: элементов гениталий (препуцеум, пенис, тестикулы), уха, пальцев, конечностей, носа.
• Рассечение – до раздвоения или лоскутной формы: языка, пениса, тканей уха, ноздрей, губ.
• Травмирующее воздействие до образования разрывов, гематом: бичевание, разрывы аногенитальной области, перекручивание, наматывание гениталий, губ и др.
• Трепанация свода черепа и пазух лицевого черепа. Практиковалась уже 3-4 тысячи лет назад. В основном служила для «изгнания злых духов».
• Подпиливание, стачивание и удаление зубов.
• Прокалывание или пирсинг мягких тканей: от точечных проколов до существенных разрывов щек, губ и др.
• Внедрение в ткани инородных предметов: костяных шариков, пластин, силиконовых протезов и прочих имплантантов. В основном практиковалось в области гениталий и груди.
• Пластическая хирургия: не только иссечение, но и подшивание тканей, липосакция и добавление жира, изменение костных и хрящевых тканей, трансплантация и др. В основном используется в современном западном обществе, но есть примеры и в традиционных обществах.
• Транссексуальные операции. Зашивание вульвы, ампутация наружных гениталий, грудей, гормональная терапия. Известно как в урбанистическом обществе, так и в обществах с племенной культурой, где отмечена практика оскопления, употребления эндокринных желез животных и людей (для повышения уровня тестостерона у женщин или эстрогена у мужчин).

3. Деформация кожи и её производных (ногтей, волос)
• Манипуляция со складками. Разглаживание морщин. Либо, напротив, формирование складок кожи (например, принужденное сближение грудей, придавливание кожи для создания морщинистого рисунка).
• Умащивание средствами, меняющими такие качества кожи, как гладкость, блеск, теплопроводность, шероховатость и др. Кожу покрывали самыми разными составами – глиной, жиром, белилами, красками, воском.
• Татуировка. Внедрение под кожу различных составов: не только краски, но и воска, порошка, сока растений и др.
• Шрамирование или скарификация: нанесение узоров из шрамов путем надрезания, растирания, прижигания огнем, ядовитыми составами.
• Обработка ногтей. Прокалывание, подпиливание, отращивание, армирование накладками.
• Деформация волосяного покрова. Выщипывание, выбривание, стрижка, эпиляция, заплетание, завивание, выпрямление, обесцвечивание волос, деструкция поверхности волоса (путем начеса). Механическая или химическая стимуляция роста волос. Локальное скальпирование.

Для каждого случая ритуальной деформации придумывается какой-нибудь миф. Обрезание, стрижка, подпиливание зубов – в сознании участников процедуры имеют какой-то свой резон, безумный с точки зрения других культур.

На самом деле под этими ритуалами лежит более глубокая причина - универсальный архетип, стремление к «искажению естества», присущее всему роду людскому.

Вот, что затрагивается «архетипом деформации»:

• Внешность
Человеку обязательно надо изменить внешность – не только свою, но и окружающих (своих детей, родных и близких). Помимо указанных физических изменений, деформируются, видоизменяются, мутируют - искусственные аксессуары внешности. Таковы одежда, обувь, перчатки, маски, головной убор, а также дополнительные элементы: фаллокрипт, пояс, трость, зонт, сумочка и др. Украшения. Бодиарт и косметика.

• Смерть
Смерть вовсе не является упокоением, напротив – это повод для всяческих изменений. Происходит посмертная деформация тела путем сложных похоронных обрядов, мумификации, инкрустации и скульптурной реконструкции черепа. Образ умершего и память о нем искажаются скорбными ритуалами, воспоминаниями, публичными россказнями о достоинствах, когда все кивают, зная, что это миф.

• Общение
Коммуникативное поведение приобретает экстравагантные, причудливые, искаженные формы. Вырабатываются необычные формы вокализации (горловое пение, бельканто, индийский, китайский, тирольский стили), танца, походки, жестикуляции, гримас.

• Трудовая деятельность
Самые странные, весьма далекие от «экологических норм» формы деятельности захватывают массы. Например, постройка пирамид или каменных изваяний. Развивается колоссальный спектр профессиональной деятельности, не связанный с экологическими потребностями.

• Пространство
Жилище и ландшафт преобразуются, чтобы уйти от дикой природы насколько это возможно.

• Время
Ритмы обыденной жизни, познания, профессиональной деятельности подчиняются искусственным нормам, далеким от экологической нормы.

• Психика
Повсеместно используются одурманивающие, психоактивные продукты и практики измененных состояний сознания.

• Социальные связи
Появляются коллективы и отношения, не существующие в природе (например, «курс», «класс»). Развиваются парадоксальные представления этики и аксиологиии - что такое хорошо и плохо. Повсюду возникают инверсии стыда (например, выйти на улицу с непокрытым лицом) и сексуального влечения (например, к дамским чулочкам).

• Сателлиты
Люди целенаправленно изменяют внешность домашних животных и растений, выводя самые причудливые и уродливые варианты.

Есть и обратные тенденции – возврат к естеству, «туризм-натуризм», мода на экологически чистую пищу и эргономичную одежду. Но они тонут в океане аномалий. Люди продолжают носить неудобные туфли, покрывать губы цветным пахучим воском, очищать подмышки от волос, пребывать в анонимных толпах и неродственных коллаборациях, восхищаться голой карликовой собачкой, поглощать напитки из прокисшей каши и вдыхать дым от прелых листьев никоцианы.

Архетип деформации идет вразрез с основным законом эволюции – «изменения должны иметь приспособительное значение». У человека искажения не способствуют, а скорее препятствуют приспособлению. Выбитые зубы или шляпа-цилиндр, крепкая водка или узкие туфли, фаллокрипт или офисная работа - только снижают приспособленность индивида.

Однако стремление к деформации не привело к вымиранию. Наоборот, ковыряясь в себе и земле, человек получил великие достижения, позволившие прокормить и вылечить миллиарды.

Как появился архетип деформации? Животные стремятся сохранить свое естество. В какой же момент возникло стремление его исказить? И почему?

А ведь животные тоже иногда перестают следовать естеству. Они выдирают у себя шерсть или перья, отгрызают пальцы, мастурбируют до полного истощения, убивают детенышей, съедают сородичей, сутками прыгают на одном месте, занимаются однополым сексом, утрачивают острожность, перестают питаться и ухаживать за собой. Короче, становятся совершенно ненормальными!

Животные становятся фриками в таких случаях:
1. В условиях неволи - под действием тесноты, скученности, жестокого обращения и других стрессоров.
2. При органических поражениях мозга (в основном, инфекциями).
3. Во время вычурных брачных ритуалов (при высокой конкуренции за партнера).
4. При вспышках численности.

Вспышка численности может обречь популяцию на вымирание. Поэтому «экологические демоны» лишают животных воли к жизни, инстинкта воспроизводства и самосохранения, заставляют «сойти с ума» и действовать вопреки природе, навстречу гибели. Возвращая тем самым вид в нормальное русло численности.

Человек волей обстоятельств испытал все указанные проблемы: оказался в условиях крайней перенаселенности (норма для биосферы – 10 млн. особей), попал в неволю жилища и города, и приобрел очень большой мозг, который из-за своей сложности чаще ломается, а также в условиях брачной конкуренции.

Поэтому «экологические демоны» с давних пор заставляют его быть ненормальным - вначале слегка странным, затем довольно безумным, и, наконец, чудовищным фриком! «Экологические демоны» надеются, что численность человека опустится до нормальной величины. Однако человеку постоянно удается перехитрить их и вывернуться из кризиса.

Человек разумный ухитрился сделать ненормальность нормой, и превратить свое стремление к вымиранию - в мощное оружие выживания! Человек, это вид-фрик, который прибавил к своим естественным аномалиям - искусственные уродства, сделал деформацию главным принципом бытия, и заработал на этом – колоссальную способность выживать.

Ненормальность, ставшая нормой, это уникальная черта Homo sapiens. Самокалечение и самоистребление как инструмент выживания - такой стратегией не может похвастать ни один вид на земле.

Способность выживать растет, раздувается, как пузырь, позволяя кормить и спасать от смерти все большее число людей. Однако зиждется она - на неспособности, аномалии, деформации. Поэтому внутри пузыря – пустота, и человек постоянно ожидает, что пузырь его адаптивности лопнет, как лопаются пузыри финансовые и политические. Но кто знает, вдруг он опять станет фриком самому себе, вывернется наизнанку, уткнувшись носом в природную целесообразность – и мебиусовым изгибом обеспечит себе вечное существование?

Tags: body modification, архетип, бодиарт, искусственное травмирование, мурси, обрезание, падаунги, перенаселенность, пирсинг, племена, порка, пытки, ритуалы, садо-мазохизм, скарификация, татуировка, трепанация, уроды, фаллокрипт, флагелляция, фрики, эволюция человека, экология человека